芒种，五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。——《月令七十二候集解》
《周礼》有云：“泽草所生，种之芒种。”意思是：泽草丛生的土地，方可种植庄稼。此为“芒种”一词的出处。而按节气的角度来讲，芒种是指这个适合种植有芒谷类作物的农耕时节分界点。
这是一个农野乡间上下都忙忙碌碌的节气，而此刻的南北方，又呈现出了不相一致的时节美景。北方还是天气干爽、阳光明媚，南方这边呢，则进入了一年一度别具特色的梅雨季。
一个平衡的节气
“芒种之日，螳螂生。又五日，鵙始鸣。又五日，反舌无声。”螳螂生，鵙始鸣，反舌无声，这三样标志性物候，又被古人统称为“芒种三候”。
一候螳螂生。螳螂通常在上一年的深秋产卵，一壳有数百子。芒种一到，卵中的小螳螂感受到了夏日的阴气，于是小脑袋一伸，破壳而出。“蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲”二句，就有描述到这一经典而标志性的夏日物候。
二候鵙始鸣。鵙指的是又名为“屠夫鸟”的伯劳鸟，它也便是成语“劳燕分飞”当中的“劳”。芒种时节，喜阴的伯劳鸟开始出现在枝头上，感受着阵阵阴气而仰首鸣叫。伯劳鸟的叫声局促而尖锐，它不知疲倦地用这声声啼鸣，向人们诉说着春之离愁，同时也兴奋不已地歌唱出夏之生气。
三候反舌无声。芒种是这般生机勃勃，但是同时，它又显得收放自如，张弛有度，因为也并非是所有的小鸟在此时，都会冒出来叽叽喳喳地吵闹啼叫。比如平日好学各种同类叫声的反舌鸟，自感应到了五月微生的阴气，它们便纷纷收声，不再啼鸣了。
古籍中这一情形曾有如此解释：“螳螂，鵙皆阴类，感微阴生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。”阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母。阴阳平衡的芒种时节，流传千年的古人智慧，此刻都体现在这言简意赅的“芒种三候”之中。
一个浪漫动人的节气
从古至今，不同节气都有着各具特色的民间节俗，芒种有一个非常独特的民俗，尤为浪漫动人，那就是送花神。
在我国古代，一向有着农历二月二，花朝节上迎花神的习俗。而到了农历五月芒种时节，百花都开始逐渐消败凋零，于是人们便在这个时候，应景地举行祭祀花神的仪式，以此饯送花神回宫归位。同时也诚心地表达一番对花神降临，造福人间的感激之情，并祈盼在来年与花神早日重聚。
这是多么浪漫动人的仪式感啊！在这个习俗里，我看到的是震撼当今的一种绝佳审美，我还看到了先祖们内心之中那份赤子般的虔诚与真挚。这一天，他们设神坛，焚香炉，供奉食物，奏唱起古老的歌谣，只为与敬重的神灵挥手告别。
芒种送花神这一节俗，常被古今作家记载在各式各样的文学作品当中，而最著名的莫过于《红楼梦》中第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”的这一段描写了：
(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
这是古时贵族家庭芒种时节为花神饯行的热闹场景，此回后面还写了“黛玉葬花”的著名场面：
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
这是多么浪漫动人的节气啊！我只感觉这一天，当真美得让人眼泪都快要掉下来。
一个奋勇拼搏的节气
在民间，芒种还有一个别名，那就是与它发音一样的“忙种”，农谚当中也有“芒种忙、忙着种”一说。事实上，芒种时节如其名字一般，本就是一个大伙儿耕种忙碌，代表着奋勇拼搏精神的美好节气。这个时间点，也通常是南方种稻与北方收麦的农忙时候。
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。——这是陆游在《时雨》一诗中描绘出的一幅芒种时节的农忙图景。短短的四句，夏日时雨，麦饭飘香，四野插秧，伴随着菱歌而耕作的动人画面，就这么呈现在了我们的眼前。这一刻播下的种子，这一刻滴下的汗水，来日一定会以最美的果实呈现，作为勤劳勇敢的回报。
范成大有一首《梅雨五绝》，全诗共四句：“乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。”当中也写了芒种时节插蚤籼稻的农耕习俗。还有唐代戴叔伦的“麦秋桑叶大，梅雨稻田新”两句，其实也是描写芒种梅雨季农忙的景象。
北宋马永卿在其笔记《懒真子录》中曾言，此时有芒者，麦已熟，是指麦熟可收，稻过此时不可种。这是种稻收麦的最好时机，这是奋勇拼搏的最佳时节。
生命不息，奋斗不止。就让我们在这个热血沸腾的夏日里勤奋刻苦，种下希望，种下信念，静待着这希望与信念的种子不断成长，日益壮大，直到收获真正的成功与幸福的那一天。
《农历书》中有云：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”这是一个幸福美妙而稍纵即逝的好节气。
那么趁着芒种，让我们播撒下这勤奋而坚毅的好种子，然后不要心急，也不要倦怠，就这么静静地，等待着丰收喜报的最终来临。
芒种：
这是一个幸福美妙而稍纵即逝的好节气。
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